《梦的解析》读书笔记(精选多篇)

第一篇：《梦的解析》读书笔记

《梦的解析》读书笔记

《梦的解析》是弗洛伊德的名著，发表于1900年。在这本书中，引用了大量的梦作为实例，对有关梦的问题从各个方面进行认真的探讨。从性欲望的潜意识活动和决定论观点出发，指出梦是欲望的满足，绝不是偶然形成的联想，即通常说的，日有所思，夜有所梦。《梦的解析》将梦分为显相和隐义。显相是隐义的假面具，掩盖着欲望（隐义）。他解释说，梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目，必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。很早就想读这本书了，但一直有各种原因没有去实践，寒假在家有了充足的时间，可以好好读读这本名著。《梦的解析》叙述了弗洛伊德对于梦的看法以及在进行精神分析的心理辅导时解梦的方法。其实这本书在某些程度上改变了我存于心中的道德观。读过这本书后，每当看到街上熙来攘往的人群，都有种异样的感觉。

这本书分可以为六个部分，分别是：一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。

《梦的解析》指出梦是—种精神活动；“其动机常常是一个寻求满足的愿望”。梦是因愿望而起，它的内容是“愿望的达成”。梦不仅使思想有表现的机会，而且借幻觉经验的方式，以表示愿望的满足。关于梦是“愿望的达成”，作者举了许多实例。其中一个是他的5岁的小儿子的梦。有一次，他们全家到达赫山脚下去游玩。小儿子由于常用望远镜可以看到山上的西蒙尼小屋，因此他并不满足于在山下玩。但父母并没有带他上山，他当时不很高兴。弗洛伊德指出：“第二天早上，他神采飞扬地跑过来告诉我；‘昨晚我梦见我们走庙到了西蒙尼小屋。’我现在才明白，当初我说要去达赫山时，他就满心地以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去，而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了，太不满足了。但梦却使他得到了补偿。”

《梦的解析》指出梦是潜意识的自我表现，潜意识被压在人的心灵的最深处，但它很活跃，于方百计要突破前意识的领域冒出来。当“自我”在既要休息又得不到完全体息，即“自我”处于浑浑噩噩的状态而放松了戒备的时候，潜意识使开始活动，于是出现了梦。由于做梦的人有不少愿望是违反道德的，于是潜意识使以改头换面的形式冒出来。梦之所以奇特而不可理解是由于梦的化装造成的。梦既经过多次化装就必须通过精神分析法才能作出解释。

《梦的解析》指出梦和精神病有相似之处，他认为“梦包含着简要的神经质病的心理学”。因为他在闻释梦和神经病时都是以关于潜意识的理论为依据的。他总结梦和精神病都符合潜意识的活动规律，得出的结论是：“潜意识比较喜欢和前意识中那些不被注意、被漠视或刚被打入冷宫(受排挤)的概念攀上关系。”通过这种手法，狡猾的潜意识可以偷偷溜到意识领域中去。弗洛伊德否定了过去人们所说的梦是来自超自然的鬼神的启示，强调梦是人的心理活动的一部分，是

来自潜意识。梦既不是灵魂的显现也不是上帝的启示，而是人类早年实践活动的浓缩品和沉淀物。

和弗洛伊德一贯的观点保持一致，我们不难在他对梦的解析中看到他的“冰山理论”和“本能理论”。他认为梦的唯一作用便是满足人的意识层面上的以及或者说更多的是满足人的潜意识中的愿望。而这些愿望（许多出于本能，即可看为本我的体现）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御机制、自我）进行调节，经过一系列粉饰，转化成不易被察觉的形式通过梦境释放出来。正由于这些粉饰，将梦伪装，从而造成了解读的困难。因此，在进行梦的解析时，首要任务就是破除伪装，探索人的那些淹没在“深海”处的愿望。为了破除梦的伪装，弗洛伊德从梦的检查入手，先是谈到几个较为普遍的象征形象，进而谈到梦的运作，说明梦进行伪装的四种方法，即凝缩作用、转移作用、将思想转化为视觉和二度润饰。完全破除伪装后，梦的真实意义便浮出水面，即可达到解梦的意图。在精神分析治疗时，通过解梦亦可更好地更深入地了解病患，达到对症下药的目的。

《梦的解析》一出，在当时是不被人们接受的，其主要原因在于其中理论多为弗洛伊德自己在治疗一些精神病人时通过感性经验进行的总结，没有理论数据的支持。另一方面，当时的心理学家对于弗洛伊德将个别精神病人的案例所得的结论普遍套用在正常人身上的做法表示不能接受。所以，这本书刚出版时受到了很大的冷落和责难。虽然今天，人们发现这本书有着它伟大的价值，而且弗洛伊德伟大心理学家的地位逐渐被认可，但是，我们对于他的观点并不能全盘接受。《梦的解析》中存在着一些不容忽视的缺憾。

首先，《梦的解析》是弗洛伊德自己的感性总结，没有经过任何科学的论证，虽然其中的解释不乏合理可信之处，但对于讲求有科学依据地研究心理学现象的现实情况不符。另外的一点，上文也有提过。弗洛伊德本人是一位精神病学家，他对于人类的精神病有深入的研究。但是，他将精神病人身上的特性推广到普通人身上，就让大多数人无法接受了。在《梦的解析》中，这一点也有体现。第二，弗洛伊德认为在人们心目中最大的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，对于“性”的这个禁区，人们既想闯入，又迫于道德限制，所以只有在梦中释放自己的愿望，使自身得到满足。基于这样的理论，弗洛伊德在其对梦的解释中，除了个别十分明显的是对普通欲望的满足（如饥渴、排泄等）的梦外，大多数梦在他的眼里都与对性的渴望脱不了干系。这样的说法不但难于被人接受而且过于绝对，并不能涵盖所有梦的意义。第三，弗洛伊德认为梦的作用就在于满足人的愿望，可以保护睡眠。这样的说法过于绝对。事实上，在我们的梦里，除了满足愿望的梦之外，也不乏一些焦虑的梦，有些梦甚至会影响到人的睡眠，例如单纯地受到白天未解决的事务影响而做的梦。虽然，弗洛伊德认为人民们的惊醒并非是梦导致的，而是由防御机制造成的，但他仍没有对于噩梦本身的产生给出合理的解释。在弗洛伊德看来，纵使梦本身的含义并不单一，他也不能给出过于多的解释，因为这对于一个理论的诞生是不利的。对于精神分析学这个理论学问来说，弗洛伊德不能兼顾梦的含义的所有可能性，但在对于精神分析治疗时，我们不应该以偏概全，忽视掉其他的可能性。最后，弗洛伊德提出进行梦的解剖分析时必须对病人的生活背景有深入的了解才行。这一点，我们认为是应该肯定的。也因

为这个原因，我们不应妄自对他人的梦加以揣析。要想正确地解梦，我们就必须对做梦者有一个长期的纵向了解，因而解析梦这个过程，也是十分费时费力的。

虽然有不少缺憾，但作为有史以来第一次以科学的方法来分析和研究“梦”的著作。该书全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学、神话、教育等领域有启示性的观 ……此处隐藏10215个字……p>

梦的释义（解析）——读书报告

《梦的解析》出版于1900年，（当时我们中国是清朝）作者是奥

地利医生兼心理学家西克蒙特〃弗洛伊德，是精神分析理论体系形成

的一个重要标志。精神分析学说认为人的重要行为表现是一个人自己

意识不到的动机和内心冲突的结果，目的在于从潜意识中揭示意识，

从不正常中了解正常，从人们活动的琐碎片断中找出意义和愿望。佛

洛伊德认为，人睡眠时由于超我监察的松弛，被压抑的冲动和愿望乘

机混进意识，就成了梦，是一种生理心理的现象。

第一章有关梦的科学文献

着重介绍了关于梦的问题的文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有

关梦的理论。我觉得任何事物的产生都是由不正确的认识到相对正确

的认识而演变过来的.梦也一样.古人的无知,到后来心理学家对梦的

客观分析,都是要一定的过程的.

一、 梦与清醒状态的关系似乎在清醒状态下，梦与现实体验没有交集，但梦的材料却来源于现

实，来源于观察到外部世界或思想，必定是我们客观或主观上体验过

的事。

二、 梦的材料来源

1.在清醒思想中并不会被记忆捕捉——发生在童年期。2.最近几天的

体验。3.对再现材料的选择（就是无关紧要的细节）。

三、 梦刺激的来源

只要是外界给神经的刺激和肉体内部的刺激的强度足以引起心

灵的注意，即可构成产生梦的出发点和梦的资料的核心，并按照“复现的原则”，使某种心灵上的印象得到重视。

四、 梦在醒后为什么被遗忘

首先，在清醒状态中觉得太微弱了无意义所以遗忘了。梦无法承受感觉世界，还有大多数人对梦没有兴趣。

五、 梦的心理特征

完全合理的梦并不存在，梦是心灵的无政府状态。

六、梦的道德感

梦是有道德职责的，生活越纯洁梦就越纯洁，反之亦然。

第二章梦的解析方法

以前解析梦两种方法，第一种 梦的象征性解析，从梦的意义翻译出未来的主旨。第二种用密码法，在一个特定的符号。但具有局限性和权威性。作者认为同一个梦的内容在不同的人、不同的联系中具有不同的意义。可以通过自我观察来解析梦的，解析梦可以为更难解释的神经症心理研究提供益处。这章介绍了对一个梦的分析方法、步骤和注意要点，并每小部分逐—分析了一个名叫伊玛的人关于打针的梦。作者通过自己的梦境分析得出一个新发现，梦是愿望的满足。

第三章梦是愿望的满足

论证梦是愿望的满足。梦在一定程度上满足了本能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作用，使本能欲望不能赤裸裸地表现自己。因此本能欲望只能采取象

征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。他强调说，从每一个梦中，都可以找到梦者所爱的自我，并且都表现着自我的愿望。

第四章梦的歪曲

经过作者案例分析我们发现，梦是一种愿望的满足.在梦里一个愿望的未能满足,也许是代表着一种愿望的满足.。因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过伪装的)满足。以此不管什么样的梦，都可以纳入此公式。

这样的话噩梦就可以这样认为，人做梦时有两种机制在起作用。简而言之，第一个机制是愿望的达成，第二个机制是阻止愿望达成，而对梦加以“改装”，将愿望在梦中以扭曲或相反地形式表现出来，因此产生了噩梦。

第五章梦的材料和来源

前面已经提到过梦的材料，这章通过案例分析单独来讲，梦的来源可能是1.白天受到刺激，不过却因为外在的理由无法满足，因此把一个被承认但却未满足的意愿留给晚上入梦。2.是来源于白天，但却遭受排斥，因此留给夜间的是一个不满足而且被抑制的愿望。3.是也许和白天全然无关，它是一些受到抑制，并且只有在夜间才活动的愿望。4.晚间随时产生的愿望冲动（口渴、性）。

第6章梦的运作

梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节，其内容可以回忆起来；隐梦则是要通过显梦表现的本能欲望。着重介绍了梦的

凝结作用，梦的移置作用，梦的表现方式，梦材料的表现力，梦的象征，算术及演说的梦，荒谬的梦，梦中的感情和二级制作等等。

梦的表现形式与运作机制主要就反映在以下4个方面：凝结作用是几种隐义以一种象征出现是在梦中进行的，移置作用是被压抑的欲望调换成不重要的观念，目的都是为逃避“梦的检查”。梦者将梦中经的材料再加一番整理。这种“整理”过程包括戏剧化和润饰。戏剧化就是将欲望表现为具体形象。润饰就是指醒后把颠倒错乱的梦境加以条理化，使之更能掩饰真相。梦的工作的最后一个过程二级制作，就是这种整理使梦成为一种统一的、某种近乎首尾连贯的东西。所以梦幻想的命运及精彩程度由我们的反抗检查制度和凝结作用的能力来决定的。

第七章梦进程中的心理

这一章为总结性理论部分，也是本书最抽象、最难懂的一章。 其中梦的遗忘注意取决于自我阻抗的结果，压抑、抵抗和润饰等工作都影响着梦的准确回忆。。概括下：梦是充满意义的精神活动，它的动机力量永远是一种渴望满足的愿望，受到检查制度的影响。但要逃避检查制度，首先要凝结精神材料的需要，其次，考虑感觉形象的表现力，再者，考虑梦结构物的合理的和明白易懂的外表。

梦的倒退特点是精神过程从清醒状态进入潜意识所遵循的方向。p312 在倒退现象中，梦思想的结构物分解还原为原始的材料。 愿望的达成（满足）

梦中的愿望弗洛伊德认为可能有四种来源，这个前面已经提过了

梦中惊醒—梦的功能—焦虑的梦

睡眠中意识对前意识的思想程序不感兴趣，但梦一旦变成知觉系统后，就能够获得新的性质而刺激意识，因此每个梦都有唤醒作用。 梦看来是对前意识状态进行保护。潜意识的愿望这个系统受到前意识拒绝和压抑，这两个系统发生严重冲突而形成焦虑的梦。梦中的焦虑是个焦虑问题而不是一个梦问题。

潜意识和意识—现实

弗洛伊德把梦分为原发性的梦和继续的梦。梦是一个完整的逻辑程序，来源于完全正常的心灵活动，原发步骤是完全合理的梦思，第二步骤以迷乱、不合理的梦的工作，而进入意识世界。梦研究的价值 总结语

他认为人的精神活动是有规律的，无论是意识还是潜意识。梦表面上极其紊乱怪诞，也同样是有活动规律的，任何梦都有其意义和价值。他认为梦的研究不但是研究精神病的最好预演，而且梦本身也是一种精神病的症候。他否认梦只是脑细胞不完全活动的产品的说法。 释梦是相当困难的。原因之一是梦的对象不容易确定，无法进行客观研究。二是梦的内容杂乱无章。三是对梦的回忆报告已经对内容进行了修改，与实际梦差异很大。